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產(chǎn)品中心

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漢白玉牌樓

雕刻工藝:半機(jī)械半人工
產(chǎn)品題材:石雕牌坊
規(guī)格大?。?span>定制
產(chǎn)品材質(zhì):漢白玉
瀏覽次數(shù):1474
上傳時(shí)間:2021-04-24
案例描述

石雕牌坊,中國文化的典型標(biāo)識,常見于宮殿、寺廟、名勝、家祠等地。始于春秋、盛于明清、傳承千年。佇立著的牌坊,或古樸凝重、或莊嚴(yán)肅穆、或金碧輝煌、或絢麗華美,構(gòu)成了一副蔚為壯觀的獨(dú)特人文景觀。石牌坊修建在村莊入口成為了村莊不可缺少的風(fēng)景線。談起農(nóng)村石牌坊牌樓,比較具有代表性的是北樓,即便當(dāng)代也有不少保存完整的經(jīng)典石牌坊作品

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  • 產(chǎn)品描述


  • 石雕牌坊,中國文化的典型標(biāo)識,常見于宮殿、寺廟、名勝、家祠等地。始于春秋、盛于明清、傳承千年。佇立著的石牌坊,或古樸凝重、或莊嚴(yán)肅穆、或金碧輝煌、或絢麗華美,構(gòu)成了一副蔚為壯觀的獨(dú)特人文景觀。





    原始社會時(shí)期,人們?yōu)榱朔纻湟矮F或外來人的襲擊,在住房的四周用壕溝圍攏起來,以防萬一。我們從西安出土的半坡遺址中即可以看到簡單的防護(hù)設(shè)施,如防衛(wèi)墻等,都是為了防御的目的而建的。

    人們出入總有一個(gè)缺口,逐步成為出入的大門。若是大門,必然要有一個(gè)標(biāo)志。因而從原始社會到奴隸制時(shí)代,即在大門的位置豎立兩根柱子,有柱就要做橫梁,這樣逐步構(gòu)成古之衡門。衡門是中國最簡單的大門。它的形式自秦漢開始成熟,一直流傳到現(xiàn)在。在木柱上端加上兩條橫木的衡門還流傳到日本,日本便將其用于神社大門的部位,稱作鳥居,實(shí)際就是中國的衡門。

    如果將衡門摘出做一個(gè)門,或三個(gè)門,就成為牌坊,也叫牌樓。如果再砌以石雕磚石材料,就成為一種堅(jiān)固美觀的古建門樓石雕牌坊,這是比較復(fù)雜的。




    公共建筑(如寺院、廟宇、陵園等)中,在大門前或大門內(nèi),也都建石牌樓。因石牌坊標(biāo)志著大建筑群的存在,并顯示它的威嚴(yán)。

    中國農(nóng)村有一種習(xí)慣,常常在隆重的節(jié)日或紀(jì)念活動中建設(shè)臨時(shí)性建筑牌坊,也做半永久式的集雕刻、繪畫于一體的石雕牌樓,顯得金碧輝煌。這種村口門樓牌樓年年搭建,節(jié)日過后馬上拆除,用它主要是烘托節(jié)日的氣氛。因?yàn)槭桥R時(shí)建筑,所以我們現(xiàn)在就看不到了。凡是具有重要價(jià)值的建筑,必須要做正式的牌坊,它可永遠(yuǎn)存在,不像扎彩那樣,用后全部燒毀。臨時(shí)扎彩從唐宋時(shí)期就已開始了,《東京夢華錄》及《清明上河圖》中都表現(xiàn)了扎彩的歡門,其實(shí),它也算作臨時(shí)性的門樓牌坊。




    牌坊所用材料以石材為主,用石材雕刻的牌坊,既美觀又堅(jiān)固耐久。如明代的石雕牌坊至今已六百多年,仍保存完好。目前我國保存的牌坊主要是石牌坊。如果沒有人為地拆除,牌坊的數(shù)量就更多。自明代開始以后的石雕牌樓十分精細(xì)、華美。明清兩代的農(nóng)村村口門樓至今尚存不少,是一種具有標(biāo)識、表彰功能的建筑,因此可以稱為“標(biāo)志建筑”,如山西五臺山石雕九龍坊做得就十分精美。




    般在孔廟前要建造欞星門,其實(shí)欞星門也是牌坊的一種,也是文廟中很普遍的制度。一般將它建立在泮池和影壁之間,泮池和圣門之間,或者是泮池和戟門中間。建欞星門主要是和文廟建筑群總體布局有很大關(guān)系。

    我國宋、元、明這幾個(gè)王朝對儒教很重視,建立尊孔制度,如宋代按唐代制度于元元符(1098—1100)、崇寧(1102—1106)年間在各圣廟內(nèi)加石雕孔子像,將大殿定名為大成殿,建立文廟;元武宗于曲阜設(shè)置宣圣廟進(jìn)行歌樂;到明朝洪武二年(1369年)下令天下郡縣皆設(shè)孔廟。到了清代建文廟更為普遍,如河南襄城文廟就是一例。因此,文廟建筑中布局從前至后,規(guī)模較大,由許多個(gè)體建筑組成。其中分為前后兩部分,前半部是作為儀禮部分的陪襯建筑,有影壁、圣門、欞星門、泮池、文昌樓等;后半部是作為祭奠部分的主體建筑,有戟門、大成殿、東西殿廡等。這前后兩部分的建筑都由一條中軸線貫穿著。

     

    由圣門進(jìn)入廟內(nèi),有泮池和欞星門,構(gòu)成一個(gè)前院,標(biāo)示著孔廟的禮制。廟內(nèi)院子多,門的式樣也有變化,也可以說是標(biāo)示氣魄壯麗的裝飾性建筑。如同住宅里的垂花二門,這種建筑也常常用在臣子的陵墓前、祠廟和住宅里,它的形象和石牌坊非常接近,建造意義也和石牌坊有相同之處。但兩者有很大區(qū)別,無論是形式還是內(nèi)容都是不同的。欞星門的式樣不完全一致,如 《龍魚河圖》一書曰:“天鎮(zhèn)星主得士之慶,其精下為欞星之神。”孔子廟前有欞星門,蓋取“得士”之意。





    “欞星”即“靈星”,又叫天田星、文昌星、文曲星。漢高祖時(shí)祭天先祭靈星;到宋仁宗時(shí),建立了祭天的建筑,并設(shè)制了“靈星門”。后因門多為木制,進(jìn)而改為“欞星門”。將這種祭天的建筑物,放到孔廟等地,足見其尊崇程度。

    石牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長,每座石牌坊牌樓都可以看作是當(dāng)時(shí)歷史事件的見證。它留給我們的不僅僅是建筑,還是傳統(tǒng)文化,值得我們所有人去保護(hù)!







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