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為什么寺廟石欄桿雕刻的都是荷花?

  • 2022-01-20
  • 盛唐石業(yè)
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寺廟是一個讓人心靈安靜的地方,古寺大多建在偏僻的山巒、青山綠水中,遠離城市的喧囂,環(huán)境極其優(yōu)美,同時也會給人氣勢恢宏,古風古韻的感覺。

從其寺廟的歷史、布局和建筑等方面看,它也有很高的文化意義,從而會顯示出很強的旅游欣賞性,更表現(xiàn)出其寺廟比較有發(fā)展意義的地方,寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物,在國家公布的全國文物保護單位中,寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半,謂之“歷史文物的保險庫”,乃當之不愧。


 

那么為什么寺廟石欄桿雕刻的都是荷花?

寺廟的石欄桿是人們經(jīng)常忽視的一種建筑形式。我們常見寺廟石雕欄桿會采用各種祥瑞吉獸,各種植物花紋來雕刻,可以說寺廟里的石雕欄桿在雕刻上會更來得復雜,雕刻內(nèi)容也會比較多,他們會通過一些雕刻來展現(xiàn)某些佛教文化內(nèi)涵。當然最常見的則是寺廟的荷花石雕欄桿,當我們佛教寺廟時,便可到處蓮花的形象。

 

大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩,有的手執(zhí)蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。

 

蓮花與佛教的密切關(guān)系,還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。在佛教故事中,佛祖釋迦牟尼的母親,長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時,皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相,其中最主要的一種瑞相,便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉,足心向上的小菩薩。佛教以蓮為喻的詞語,更是數(shù)不勝數(shù)。

 

佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”;結(jié)跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是:“極樂國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。因此寺廟多數(shù)石欄桿上都雕刻的為荷花,可以說寺廟石欄桿不只是用來防護安全,更是一種文化象征